«Il n’y aura, en effet, intégralité d’émancipation que si disparaissent les exploiteurs et les dirigeants et si table rase est faite de toutes les institutions capitalistes et étatistes. Une telle besogne ne peut être menée à bien pacifiquement, et encore moins légalement ! L’histoire nous apprend que jamais les privilégiés n’ont sacrifié leurs privilèges sans y être contraints et forcés par leurs victimes révoltées. Il est improbable que la bourgeoisie ait une exceptionnelle grandeur d’âme et abdique de bon gré… Il sera nécessaire de recourir à la force, qui, comme l’a dit Karl Marx, est “l’accoucheuse des sociétés“.
Cet asservissement capitaliste du prolétaire qui, en échange de sa force de travail, reçoit un salaire notablement inférieur à la valeur du travail produit par lui, salarié, la bourgeoisie le proclame comme phénomène naturel. Elle va même jusqu’à affirmer le salariat immuable, sans être autrement troublée dans ses affirmations par la successive disparition de l’esclavage et du servage qui devrait la mettre en garde contre l’absurdité de prétendre que la propriété (dans la forme qu’elle le détient) fasse seule exception aux lois de la vie, qui sont mouvement et transformation. Cependant, tout en affirmant que les salariés, en tant que classe, sont voués à l’exploitation éternelle, elle trouve habile de les leurrer de la chimère d’une émancipation individuelle en faisant luire aux yeux de ses victimes la possibilité de s’évader du salariat et de prendre rang dans la classe capitaliste.
Pourquoi les flagrantes et révoltantes inégalités ? Pourquoi des miséreux manquent-ils de la pitance quotidienne, alors que certains ne savent comment gaspiller leur superflu ? Pourquoi des hommes, pour un travail infernal, ne reçoivent-ils qu’un salaire insuffisant alors que des parasites regorgent de bien être et de luxe ? Pourquoi cela ?
Par conséquent, ce qui spécifie le caractère révolutionnaire du Parti du travail, c’est que, sans jamais négliger de batailler pour l’obtention d’une amélioration de détail, il poursuit la transformation de la société capitaliste en une société harmonique.
L’oisiveté n’est vice que chez les pauvres».
Émile Pouget (1860 – 1931)
Militant anarchiste, antimilitariste et syndicaliste révolutionnaire français
À lire :
Émile Pouget, Le Sabotage / le Parti du Travail, aux éditions Nada, et L’action directe, aux éditions Le flibustier
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Une réflexion au sujet de « Pour Émile Pouget, «L’oisiveté n’est vice que chez les pauvres» »
Pendant l’acte 2 des gilets jaunes, des bourgeois étaient installés à la table d’un grand restaurant parisien, dehors les gueux (comme iels s’appelaient eux même), les regardaient droit dans les yeux, pendant que les bourgeois commandaient du du champagne à 1500 euros la bouteille, c’est à dire un prix souvent supérieur aux salaires de celleux qui les regardaient manger. Une fois que ce mouvement a cédé sous les coups de la répression et des violences policières , les bourgeois, ces riches, cette classe dominante mais surtout écrasante, ont pu se remettre à table sans que le regard des prolétaire puisse les déranger